Connaître l’histoire des pensées sociologiques est une étape essentielle pour tous ceux qui souhaitent aborder cette vaste self-discipline qu’est los angeles sociologie. C’est en se familiarisant avec les modèles scientifiques et les théories concurrentes que l’on peut saisir l’originalité des discours sur le social et dépasser leurs apparentes contradictions (individu vs société, subjectivisme vs objectivisme…). 
Le présent ouvrage, qui fait référence depuis sa première édition, s’organise autour de trois dimensions : une présentation détaillée des grands sociologues, de leurs analyses et de leurs outils ; un retour aux textes originaux ; une approche historique et un regroupement par familles de pensée afin de situer les principaux débats. 
Cette quatrième édition a été complétée de nouvelles présentations et augmentée d’un chapitre sur les family members de los angeles sociologie avec trois de ses disciplines voisines : l’économie, l’anthropologie et los angeles psychologie. 

Acheter le consentement sexuel d'autrui, est-ce l'expression d'une liberté sans tabou ou un abus de pouvoir d'achat ? Sur quelles bases est-il légitime, ou pas, de considérer los angeles prostitution comme un travail ? Que répondre à los angeles misère sexuelle des personnes handicapées ? En Suède l. a. pénalisation des consumers a-t-elle enfermé les prostituées dans l. a. clandestinité ? Aux Pays-Bas los angeles reconnaissance d'un statut professionnel a-t-elle fait reculer les réseaux mafieux et l. a. prostitution hors statut ?

Après une description des mutations du champ médico-social qui entraînent l’avènement des SESSAD comme fers de lance dans l’accompagnement en milieu ordinaire des enfants et teenagers en scenario de handicap, ce livre présente le difficile parcours qui mène l’enfant et ses mom and dad, du diagnostic de los angeles déficience intellectuelle (plus de los angeles moitié des enfants en scenario de handicap) à l’admission en SESSAD. Il reveal les procédés d’élaboration de projet individuel d’accompagnement dans une collaboration entre mom and dad et SESSAD. Il notice les modalités d’accompagnement par les professionnels ainsi que les enjeux opérationnels, relationnels et politiques qui s’y développent. Il s’intéresse, dans sa dernière partie, à l’évolution dans laquelle ces dispositifs s’inscrivent avec los angeles volonté, affichée par l’instauration des ARS, de mettre en oeuvre une politique de santé territoriale .

Les pédagogies nouvelles se sont construites sur un renversement des valeurs qui avaient inspiré l’éducation traditionnelle. Elles partagent une notion commune du sujet : il s’agit de comprendre l’individu, d’interpréter ses attitudes, de l’aider à développer ses potentialités. Elles ont en commun de favoriser l’interdisciplinarité entre psychologie, psychanalyse, philosophie, sociologie, etc., pour enrichir le travail pédagogique. Elles développent un véritable discours des pratiques, marquant le va-et-vient everlasting entre théorie et pratique.
Cet ouvrage présente les fondements des pédagogies nouvelles. Il examine les principales théories pédagogiques de référence et présente les spécificités des différentes écoles.

À lire également en Que sais-je ?...
Les industries éducatives, Pierre Mœglin
Les sciences de l’éducation, Gaston Mialaret

Pour l'élève le professeur dit « los angeles vérité », et les mom and dad s’attendent à ce qu'il le fasse. L'institution scolaire think t-elle en fait toutes les conséquences de ce rôle qu'on lui prête et qu'elle trouve sa dignité à assumer ?' L’enseignement dispensé à l'école est-il vraiment un enseignement de vérité ? N'y a-t-il pas des assets de malentendu dans los angeles différence entre l. a. vérité établie et reconnue dans le contexte des diverses disciplines, les procédures d'élaboration des connaissances, d'une half, et l'acte pédagogique et l. a. didactique d'autre half ? remark cadrer l. a. déontologie à respecter dans les pratiques enseignantes ?

Sous forme épistolaire, un professeur voyageur nous fait découvrir les théories de l. a. justice sociale, de l'Antiquité à nos jours. Cet ouvrage précieux et pédagogique n'en est pas moins un essai, conclu par une série de propositions concrètes et argumentées. Il s'agit donc à l. a. fois d'un landscape de philosophes et économistes rassemblés autour de l. a. query de l. a. justice sociale et des positions personnelles de l'auteur, illustrées avec humour et érudition. Proust, Baudelaire et d'autres viennent ainsi égayer un essai aussi convaincant que captivant, à los angeles portée de tous, loin de l'académisme process, tout en abordant de manière exhaustive les controverses entre liberté et égalité, individualisme et justice...

« Moi, je ne suis pas marxiste. » Cette boutade de Marx, lancée contre certains de ses partisans, doit être prise au sérieux. Pour lire Marx et tenter de le comprendre, il faut délaisser toutes les reconstructions : on n'a pas affaire à un système achevé mais à des niveaux de réflexion et d'argumentation différents, loin d'être toujours cohérents les uns avec les autres. Critique virulent des philosophies systématiques, de ces représentations du monde qui prétendent avoir réponse à tout, Marx n'a pas laissé de système. Par conséquent, comprendre Marx, ce n'est pas le résumer en quelques thèses, prêtes à l. a. vulgarisation, mais suivre pas à pas une démarche essentiellement critique.
À l'heure où l. a. « fin de l'histoire » a été décrétée, où le conflit social est sciemment ignoré au motif de son archaïsme, Marx nous invite à déchiffrer l'antagonisme radical au sein de l. a. « société ». De los angeles query de los angeles durée du travail à celle des formes de propriété nées du développement du capital financier, l. a. critique marxienne de l'économie politique reste d'une brûlante actualité. Et après l. a. faillite tragique du « marxisme historique », c'est encore dans los angeles lecture de Marx qu'on trouvera les pistes les plus stimulantes pour los angeles reconstruction d'une pensée de l'émancipation humaine.

Denis COLLIN est professeur de philosophie en lycée et a publié plusieurs ouvrages en philosophie morale et politique.

Donald W. Winnicott, pédiatre et psychanalyste anglais, a profondément renouvelé los angeles compréhension du développement de l’enfant ainsi que los angeles pratique psychanalytique avec les sufferers borderline. L’acuité de son remark des bébés et de leurs mères a été à l’origine d’un grand nombre de ses découvertes. Il n’est pas exagéré d’avancer que los angeles pédopsychiatrie est née avec lui.
Son œuvre s’est construite en relation étroite tant avec sa vie personnelle qu’avec le contexte de los angeles psychanalyse britannique de l’époque. Au milieu des sévères affrontements entre kleiniens et annafreudiens, Winnicott élabora, contre vents et marées, sa propre théorie qui reflète l. a. singularité de sa pratique clinique. Il a mis également en valeur cette selected naturelle et universelle qu’est le jeu dans l. a. relation à autrui.
Les avancées de Winnicott sont toujours très actuelles, notamment sur le rôle, dans le développement affectif, de « l’environnement », fondamental dans los angeles prise en cost des sufferers qui en ont subi les défaillances.

On pense que les légitimités concernent les hommes et les occasions de pouvoir ou de compétences. Pourtant, de plus en plus souvent, il est query de légitimité à propos de personnes ou de faits ordinaires : qu'il s'agisse d'éducation, de procréation assistée, de luttes, d'expressions artistiques, que ce soit pour revendiquer ou dénier une légitimité. Poser l. a. query « au nom de quoi ? », c'est interroger les fondements des légitimités électives et révéler les mutations du rapport au politique.

« Nous, on est des pions, des bicots dans des cages à poules, ils ne savent pas quoi faire de nous » ; « on vit dans un système bien huilé et nous on est un peu les boucs émissaires » ; « on nous a parqués dans des cités dortoirs avec rien. C’est basic qu’à un second donné on fasse des conneries ». Les témoignages empreints de désespoir, de haine et de révolte sont légions dans cet ouvrage, lequel suggest un éclairage sur les dimensions politiques du sentiment d’injustice qui constitution l. a. belief du monde chez beaucoup de « jeunes des cités ».
A partir de son commentary participante menée sur plusieurs terrains en France, et de sa retranscription des discours formels et informels dont il a été témoin, Eric Marlière examine los angeles nature des propos belliqueux qui animent une partie de ces jeunes. Les relatives conflictuelles avec l. a. police, l. a. méfiance à l’égard des travailleurs sociaux et le désenchantement vis-à-vis de l’école singularisent leur rapport aux associations. Leur perception de l. a. politique est négative et hypercritique : corruption, « toute-puissance » de l’Etat, « forces obscures » (franc-maçonnerie et « sionisme ») forment une sorte de « théorie du complot » dont ils se sentent les premières victimes. los angeles radicalité des discours entendus fait écho au quotidien de ces enfants d’ouvriers qui n’ont plus d’emprise ni sur le présent, ni sur l’avenir. Se sentant déconsidérés et, de surcroît, stigmatisés comme les « nouveaux ennemis de l’intérieur », ils développent un sentiment d’insécurité dans un can pay qui a pourtant vu naître l. a. structure des droits de l’homme et du citoyen.
Réalisée sans détour, cette enquête de terrain nous montre de l’ intérieur les représentations sociales véhiculées par ces « jeunes des cités » qui défrayent si souvent l. a. chronique.

Eric Marlière est docteur en sociologie, chercheur associé au Centre de recherches sociologiques sur le droit et les associations pénales (CESDIP), au Centre de recherche sur les activities locales (CERAL) et chargé d’enseignement à l’université Paris-Nord. Il a publié sa thèse, Jeunes en cité, Diversité des trajectoires ou destin commun ?, chez L’Harmattan en 2005.

Préface de Laurent Mucchielli.