La montée de l'Islam en Europe est aussi repérable par le nombre croissant de musulmans dans les prisons anglaises et françaises. Mais l. a. Grande-Bretagne et l. a. France ont des approches différentes quant à l. a. prise en compte de cette présence islamique. Ce livre s'appuie sur une recherche sociologique originale qui recourt à des entretiens avec les détenus et le group of workers pénitentiaire et examine les réponses des autorités anglaises et françaises au nombre croissant de détenus musulmans. L'expérience accumulée de l'aumônerie chrétienne dans les prisons britanniques a permis de mieux répondre aux revendications des musulmans et ce d'autant plus que l'Islam y est reconnu institutionnellement. Par contraste, les prisons françaises fournissent aux prisonniers musulmans peu d'occasions de pratiquer leur faith sous los angeles course d'imams qualifiés. Les conclusions de trois années de recherche in depth dans plusieurs prisons montrent que les prisons britanniques facilitent le contrôle et l'intégration de l'Islam, alors que les prisons françaises le découragent et de cette façon développent des revendications extrémistes. Les résultats de cette enquête sont présentés ici en français pour los angeles première fois. « Muslims in legal est une excellente contribution aux questions family au nombre croissant de détenus musulmans dans les prisons d'Angleterre, du will pay de Galles et de France. C'est un livre complet, bien écrit et rendant compte de manière consciencieuse des questions essentielles par rapport aux détenus musulmans dans les prisons anglaises et françaises... C'est un first-class exemple de recherche qualitative. Une lecture essentielle pour les décideurs politiques, les fonctionnaires de felony ainsi que pour les chercheurs » Basia Spalek, Institute of utilized Social Studied, collage of Birmingham, magazine of Islamic reports (17 [3] 2006 : 394-99). « Un livre bien écrit sur les interplay entre l. a. "race", l'ethnicité et l. a. faith. Il aborde avec perspicacité les processus complexes dans lesquels los angeles catégorie de Musulmans est construite socialement et utilisée en felony. los angeles clarté de los angeles démonstration rend le livre intéressant pour les politiciens et les fonctionnaires ainsi que pour les étudiants qui s'intéressent aux phénomènes religieux ». Jeroen Boekhoven, college of Groningen, Numen (vol fifty four no. 1 2007 : 99-100)

De quelle éducation, de quelle tradition les jeunes ont-ils besoin aujourd'hui pour devenir les citoyens de l'Europe et de los angeles société globale ? Le inspiration de Bildung cosmopolite, introduit dans cet ouvrage, veut répondre à cette interrogation en explorant los angeles façon dont des étudiants Erasmus, héritiers du Grand travel du siècle des Lumières, font leur apprentissage des cultures européennes.Aux yeux de cette génération, l. a. seule familiarité avec une tradition d'appartenance est désormais insuffisante.Élargir le cercle de sociabilité par des rencontres internationales, déchiffrer les codes et les comportements des autres will pay, s'orienter dans l'entrelacs des forms sociétaux d'Europe et se situer à différentes échelles (infranationale, nationale et transnationale), tels sont les piliers d’une éducation où major l. a. vertu d’ouverture.Mais le cosmopolitisme des jeunes Européens ne saurait être compris comme une citoyenneté universelle. Il traduit plutôt un désir d’atteindre un horizon d’universalité en croisant d’autres modes d’existence et de pensée, tout en restant fortement connecté à son propre will pay. Ainsi, l’on comprend que pour se déclarer Européen, il faille d’abord passer par une identité nationale.

Loin de toute tentation de représenter "les figures de l'homme", il s'agit ici de mieux saisir l'imaginaire Orient/Occident et de los angeles tentative de faire converser l'entre-deux des choses. S'il y a mille façons de dire que nous sommes différents, los angeles idea de différence devient trop souvent un moyen de justifier l'exclusion de l'autre au nom même de l. a. différence. Cet ouvrage a pour purpose de mettre au jour cette query de l'homme.

En matière d’accompagnement à abode des personnes handicapées, de nombreuses projects ont vu le jour afin de créer, dans le souci d’une continuité dans l’accompagnement du parcours de vie, des prone s’adressant aussi bien à l’enfant, à l’adulte qu’aux personnes âgées. Sans confondre le provider apporté à l’enfant through le Sessad avec les prestations développées auprès des adultes en trickyé de handicap comme les SAVS, les Samsah ou bien les Saad et Spasad, cet ouvrage discover le lien étroit qui rapproche ces différents niveaux de prestations au regard de l’accompagnement à domicile.

Était-ce une pandémie virale ? los angeles chute d’un astéroïde sur notre planète ? Une guerre nucléaire ? Quelle qu’en soit l. a. reason, le monde tel que nous le connaissions a pris fin, ce qui va vous contraindre, vous et les autres survivants, à tout recommencer. De quelles connaissances essentielles auriez-vous dès lors besoin pour entamer l. a. reconstruction d’une civilisation à partir de zéro ?
Une fois que vous aurez take advantage ofé tout ce que los angeles disaster air of secrecy épargné, remark recommencerez-vous à produire ce qui vous est vital ? remark cultiver de quoi vous nourrir, produire de l’électricité, préparer des médicaments ou extraire du métal des entrailles de los angeles Terre ? Parviendriez-vous à empêcher un nouvel âge des ténèbres, ou à prendre des raccourcis pour accélérer le retour à une société avancée ?
La vie moderne nous a déconnectés des processus de base qui sous-tendent nos existences, tout comme du b.a.-ba de los angeles technology – celui-là même qui nous permettrait de réemprunter le chemin peu à peu parcouru par nos ancêtres.
À n'ouvrir qu'en cas d'apocalypse est un voyage de découverte, un ouvrage qui se donne pour yet de vous expliquer tout ce qu'il vous faudrait connaître pour redémarrer une civilisation digne de ce nom. Il transformera votre compréhension du monde – et vous aidera à vous préparer à sa disparition…

Traduit de l'anglais par Sébastien Guillot

Des années 1880 jusqu’à l’avènement du fascisme, le livre français remporte un monstrous succès dans l’Italie récemment unifiée. Lus en langue originale ou en traduction, les livres venus de France sont l’objet de toutes les attentions : du monde académique jusqu’aux publics populaires, en passant par los angeles bourgeoisie cultivée et francophone, c’est l’ensemble des lecteurs italiens qui regardent de l’autre côté des Alpes. Mais si le succès est général, strength est de constater que les pratiques de lecture sont fortement diversifiées.
De Rome à Venise, en passant par Florence et bien sûr par Milan qui s’affirme comme capitale éditoriale et plaque tournante de l’importation littéraire, cet ouvrage retrace l’engouement italien pour les livres venus de France. Il s’interroge aussi sur l’émergence des concurrences allemandes et anglo-saxonnes et précise l’impact des lectures françaises des Italiens sur les family members entre les deux « sœurs latines ». En définitive ce livre tente de saisir les notes du parfum de France qui flottait sur l’Italie à l. a. fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.

remark le développement minier doit-il se faire, où et à quelles stipulations? Les auteurs tirent des leçons de l’expérience canadienne concernant les modes de régulation des projets, notamment les ententes contractuelles prises entre les compagnies minières et les populations autochtones.

Qu'est-ce que l'esprit ? Qu'est-ce que los angeles raison ? Ces questions sont aujourd'hui renouvelées par d'inédites approches de los angeles cognition et de l. a. norme. L'auteur présente ces débats théoriques contemporains en reliant des écoles et des auteurs aussi divers que los angeles théorie du choix rationnel, le connexionnisme et l. a. phénoménologie, les théories de l'action située, Putnam, Searle, Gadamer, Habermas. « Copyright Electre »

« Riche en références éthiques, philosophiques et médicales, l. a. réflexion de Jacques Ricot vient nourrir avec beaucoup de expertise et d'honnêteté intellectuelle un débat qui, grâce à des personnalités comme los angeles sienne, gagne en apaisement et en profondeur. »
(Extrait de l. a. préface de Jean Leonetti.)

los angeles conduite motor vehicle, pratique ludique et aristocratique à ses débuts, est devenue tardivement une affaire d'Etat (à partir des années 1970). Si l. a. path tue moins, elle proceed à frapper en priorité les catégories les moins intégrées socialement. l. a. deuxième partie de l'ouvrage fait entrer dans l. a. "boîte noire" du travail de verbal exchange engagé dans l'élaboration, los angeles diffusion et los angeles réception des politiques de sécurité routière.